Докторская диссертация

Здесь все желающие могут ознакомиться с материалами диссертации Анастасии Зуевой на соискание степени Ph.D в области психологии

АВТОРЕФЕРАТ ДИССЕРТАЦИИ

INTERNATIONAL UNIVERSITY OF FUNDAMENTAL STUDIES

МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФУНДАМЕНТАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ

На правах рукописи

Экземпляр № 1

ДСП

ЗУЕВА АНАСТАСИЯ ВАСИЛЬЕВНА АВТОРЕФЕРАТ
на соискание ученой степени
Доктора философии в области психологии

На тему: «СПИНФЛАЙ КАК АВТОРСКИЙ МЕТОД ДУХОВНОГО И ФИЗИЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ». Шифр специальностей: МВУС, 37.020 МВУС, 37.062 МВУС, 37.064

Научный руководитель:
Гранд-доктор философии в области педагогической психологии,
профессор-академик Курис Ирина Викторовна
Научные консультанты:
Гранд-Доктор Философии в области психологии и техники,
Доктор технических наук, Профессор БПА Шарков Виктор Федорович Кандидат технических наук. чл.-корр. БПА и ПАНИ Лебедева Ирина Евгеньевна
Официальные оппоненты:
Гранд-доктор экономики, Гранд-доктор юриспруденции,
Гранд-доктор философии в области психологии, профессор-академик
Шанти Пушпакумара Джаясекара
Президент Международной Ассоциации Гармоничного Развития Человека (ЮНЕСКО), Гранд-доктор философии в области психологии, Доктор психологических наук, Доктор Педагогических Наук, профессор-академик Лукоянов Виктор Витальевич
Независимый оппонент:
Гранд-доктор философии
доктор филологических наук, профессор-академик
Иезуитов Андрей Николаевич
Защита диссертации состоится 22 декабря 2014 года по адресу:
Санкт-Петербург, ул.Артиллерийская, 5 этаж, в 13 час.

1

ВВЕДЕНИЕ
Настоящее исследование является результатом двенадцатилетней практики преподавания энергетических практик в различных образовательных, профессиональных группах, а также группах личностного развития и более чем трехлетней разработки авторской комплексной образовательной технологии и многогранной женской практики СпинФлай
на базе интегративного подхода в телесно-ориентированной терапии,
психологии и психотерапии.
По данным социологических исследований около 90 % современных женщин живут не своей жизнью. Современное общество и система воспитания в настоящее время направлены на то, чтобы с самого раннего детства привить девочке такие цели, как получение образования, поиск достойной работы, создание семьи, рождение детей, достижение успеха и финансового благосостояния, самореализация, развитие своей силы, целеустремленности, умение справляться самостоятельно с трудностями. Однако, в этой системе отсутствуют две очень важные части: осознание своего предназначения и овладение знанием о женской природе, которые утеряны в силу многих причин (в том числе и из-за обилия войн в ХХ веке, когда большая часть мужского населения была истреблена, и женщинам пришлось научиться выживать, взять на себя мужские функции).
Вопрос развития женщины и гармоничного раскрытия женской природы сейчас стоит особенно остро, что подтверждается возрастающим спросом общества на тренинги и семинары в различных областях женских интересов. В настоящее время большинство психологических школ в основном уделяют внимание совершенствованию навыков, позволяющих женщине стать более сексуально раскрепощенной, занять более значимую позицию в социуме или в семье, улучшить свое психическое состояние. Женщинам предлагается огромное количество практик, но никто не освещает тему полезности и важности кружений для процесса осознания и реализации женского предназначения и раскрытия многомерности женской природы.
Поэтому на сегодняшний день особенно возрастает актуальность таких форм и методов групповой психологической работы, которые снимают
внутреннее напряжение и тревожность, увеличивают уверенность в себе,

2

способствуют более адекватному восприятию себя и окружающих и тем самым полноценному общению и кооперации (М.Н. Гордеев, 2001).
СпинФлай (SpinFly) – «Spin» в переводе с английского – кружение/вращение, «Fly» – полет. Это многогранная женская практика, являющаяся одновременно комплексной образовательной методикой, включает в себя совокупность различных практик, помогающих женщине максимально реализовать себя в обществе.

Особенностью танца-практики СпинФлай является интеграция элементов кружений разных традиций мира, йогического танца-медитации, храмового индийского и славянского танца, женских сакральных танцев разных традиций (Трайбл, Белли-Данс, Мандала, Танец живота), пения по чакрам и вокальной йоги. Танец-практика СпинФлай направлен на обучение релаксации как физической, так и психической, оказывающей воздействие

на психоэмоциональную сферу, а также на увеличение устойчивости организма на уровне всех энергетических центров. Поэтому, СпинФлай можно отнести к телесно-духовным практикам работы с энергией.

Данная методика призвана удовлетворить потребность женщин в раскрытии своей женской природы, осознании смысла жизни, в обретении ценности бытия, в доступе к внутренним ресурсам и качествам, способствующим сохранению душевного здоровья, личностной и социальной успешности и эффективной адаптации в современных условиях.
Обзор литературы, посвященной женским практикам, показал разнообразие взглядов и мнений, как на понятие женственности, так и на методы ее развития. Наряду с этим отмечено, что в современной философской и психологической литературе отсутствуют работы, в которых были бы объединены в целостную систему исследования основных историко-философских концепций женского кружения, содержательный анализ этого феномена, а также рассмотрение роли кружения в целостном развитии женщины.
В настоящей работе предпринята попытка преодоления сложившейся ситуации.

3

АКТУАЛЬНОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ
Актуальность исследования обосновывается несколькими причинами.
1. Необходимостью теоретического осмысления феноменологии различных форм кружения как специфического инструмента современных женских психопрактик.
2. Необходимостью создания практических и обучающих программ практики кружения, способствующих приобретению высокой стрессоустойчивости личности, ее толерантности и адаптивности в силу своего содержания и специфических особенностей.
3. Внесение вклада в разработку научно обоснованных психологических и телесно-ориентированных технологий, необходимых для женщин с потенциалом личностного и духовного развития.
ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Объектом исследования является авторская методика и образовательная технология СпинФлай как метод духовного и физического совершенствования современной женщины, синтезирующий древние знания с современными достижениями в области энергоинформационных процессов, а также с технологиями коучинга и трансформационными техниками личностного и духовного роста.
ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
Влияние СпинФлай-технологий на психо-энергетическое и физическое состояние женщины в процессе занятий.
Предполагается, что:
ГИПОТЕЗА
1. Метод СпинФлай является перспективным направлением трансперсональной психологии и психотерапии, обладающим высокой эффективностью для женщин.
2. Метод СпинФлай является интегральной практикой, способной удовлетворить потребность женщин в раскрытии своей женской

4

природы, осознании смысла жизни, в обретении ценности бытия, в доступе к внутренним ресурсам и качествам, способствующим сохранению душевного здоровья, личностной и социальной успешности и эффективной адаптации в современных условиях.
3. Использование в технологии СпинФлай психо-двигательных техник приводит к трансформационным изменениям физического, эмоционального и ментального состояния женщин и ведет к снижению ощущения уровня тревожности, невротичности и одиночества, повышению самочувствия, активности и настроения.
ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ
1. Теоретически и экспериментально обосновать новую методику и образовательную технологию СпинФлай, как метод духовного и физического совершенствования современной женщины.
2. Изучить и проанализировать влияние СпинФлай-тренинга на изменение психо-физического и энергетического состояния занимающихся женщин.
Для достижения поставленных целей необходимо было решить следующие задачи:
1. Систематизировать теоретические подходы, концепции и обосновать целесообразность использования метода СпинФлай для групповой работы.
2. Выявить изменение параметров личности участниц тренинговых групп
СпинФлай в лонгитюдных исследованиях.
3. Выявить изменение состояния чакр участниц тренинговых групп
СпинФлай в лонгитюдных исследованиях.
4. Определить особенности динамики физического, эмоционального, ментального состояний (стрессоустойчивости, самооценки, состояния чакр, самочувствия, активности, настроения, работоспособности и других переменных) в результате прохождения тренинговых программ
с применением технологии СпинФлай.

5

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Теоретические: анализ, синтез, сравнение, обобщение, интерпретация и выводы.
Экспериментальные: констатирующий эксперимент, беседа, наблюдение, методы статистической обработки результатов исследования, качественный анализ и психологическая интерпретация.
Методами исследования, примененными нами для изучения личностных изменений являются, как апробированные в российской психологической диагностической практике методики, так и экспериментальные:

методика диагностики самооценки Ч.Д. Спилбергера, Л. Ханина.

методика диагностики уровня жизнестойкости и стрессоустойчивости

С.Мадди в интерпретации к.физ.мат.н. И.Е. Лебедевой,

анкетирование всех участниц и педагогические наблюдения.

Для объективной регистрации и научного изучения воздействия танца- практики СпинФлай использовались приборы Д.Т.Н., G-D. PhВ., профессора В.Ф. Шаркова:
— PHB-3 — прибор для определения кислотно-щелочного баланса (Ph) воды
— TDS/ES Meter COM-80 — прибор для измерения уровня общей минерализации (солесодержания)
— AP-2 (AquaPro) — прибор для измерения электропроводности воды
AR300 — инфракрасный термометр для измерения поверхности чакр.
ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ
Исследование носило пилотный характер, и было осуществлено в течение 2013-2014 года. Методами исследования, примененными нами для изучения личностных изменений являются как апробированные в российской психологической диагностической практике методики, так и экспериментальные: методика диагностики самооценки Ч.Д. Спилбергера, Л. Ханина; методика диагностики жизнестокойсти и уровня стрессо- устойчивости С. Мадди в интерпретации к.физ.мат.н. И.Е. Лебедевой. Также
проводилось анкетирование всех участниц, педагогические наблюдения и

6

эксперимент. Для объективной регистрации и научного изучения воздействия танца-практики СпинФлай использовались приборы Д.Т.Н., G- D. PhВ., профессора В.Ф. Шаркова. Все приборы сертифицированы.
Выборку составили 324 женщины, среди которых было проведено в общей сложности 3125 аппаратных психологических и физиологических человеко-исследований.
Кроме того, мы посчитали возможным включить в общую выборку 900 историй успеха и выздоровления, которые помещены на сайте Академии СпинФлай (http://www.azueva.ru/). Таким образом, общее количество исследуемых составило1224 человека и 4025 человеко-исследований.
Возраст практикующих составил: от 18 до 70 лет. Из 244 человек: 24%
женщин — до 30 лет; 49 % женщин — от 31 до 40 лет; 22 % женщин — от 41 до
50 лет; 5,0% женщин — от 51 года до 70 лет; 87% женщин с высшим или незаконченным высшим образованием. В выборке имеются представители как гуманитарных, так и точных профессий. Среди опрошенных 11,9% женщин посещали регулярно еженедельные занятия по танцу-практике СпинФлай; 36,9% женщин прошли базовый тренинг СпинФлай, 51,2% женщин прошли всю сертификационную программу СпинФлай, в т.ч. дистанционное обучение: 36,4% женщин.
НАУЧНАЯ НОВИЗНА
1) Впервые предлагается женская практика, соединяющая в себе пение
по чакрам, сакральный танец во время непрерывного кружения с одной стороны и пошаговую систему осознания предназначения и изменения качества жизни в области здоровья, красоты, самореализации, любимого дела, любящих отношений, управления домашним пространством с другой стороны.
2) Впервые методика предлагает универсальный инструмент «Матрица СпинФлай», помогающий осознать: как связаны энергетические процессы в организме женщины с изменениями в ее жизни.
3) Исследование имеет пионерский характер также и в изучении влияния пения по чакрам и сакрального танца во время кружений на изменение
активности чакр, динамику и корреляцию стрессоустойчивости,

7

самочувствия, активности, настроения, самооценки и психоэнергетического состояния участниц программ СпинФлай.
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ
1) Впервые проанализирована история формирования и развития традиций кружения, пения по чакрам и сакрального танца в разных культурах с позиций современных развивающе-оздоровительных технологий;
2) предложено рассмотрение сакрального танца, пения по чакрам и кружения как единого процесса, обладающего глубинным трансформационным воздействием на женщин (доказана эффективностиь такого сочетания для женщин);
3) на основе данного триединства создана многоуровневая система обучения для женщин, которая прошла апробацию уже в 14 городах и 6 странах мира.
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ
На основе результатов диссертационного исследования подготовлены и реализованы программы и методы обучения специалистов навыкам работы
по методу СпинФлай. В работе предложены и обоснованы принципы составления программ, проведения тренингов и занятий в психотерапевтических группах с применением метода СпинФлай. Предложены примеры тренинговых программ, этапы и последовательность применения техник СпинФлай, которые непосредственно могут быть использованы в работе тренерами групповых танцевальных, двигательных, динамических практик, а также общие требования по применению данной методики.
Практическая значимость данной работы состоит также в изучении влияния танца-практики СпинФлай, как авторской разработки, на положительную динамику самочувствия, активности, настроения, стрессоустойчивости и энергетической целостности у женщин.
Материалы диссертации использованы при составлении авторских спецкурсов в Международной Академии СпинФлай, по которым занимается более 7 000 женщин в разных уголках планеты. В соответствии с этими программами, идет подготовка тренеров по танцу-практике СпинФлай в 14

8

городах (Санкт-Петербург, Великий Новгород, Москва, Рязань, Пермь, Екатеринбург, Челябинск, Набережные Челны, Краснодар, Ферсмольд, Алма-Ата, Атырау, Кемер, Осло) и 6 странах мира (Россия, Индия, Турция, Германия, Казахстан, Норвегия).
ПОЛОЖЕНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ
1. Авторский метод СпинФлай, основанный на интеграции древних знаний и современных трансформационных техник личностного и духовного роста является новым перспективным направлением трансперсональной психологии и психотерапии.
2. Метод СпинФлай является как статическим, так и статико- динамическим процессом, интегрирующим в себе дыхательные психотехнологии и ресурсные методики психотелесной работы в изменённых и расширенных состояниях сознания.
3. Методы и техники СпинФлай являются эффективными при коррекционной психологической работе в женских группах и способствуют гармоничному и многогранному развитию и самореализации личности женщины.
Диссертация состоит из введения, трех глав, выводов по диссертации, заключения, списка литературы и приложений. Основной текст диссертации изложен на 156 страницах, иллюстрирован 26 рисунками, 23 таблицами, 6 приложениями. Библиография содержит 208 наименований, из которых 6 на иностранных языках и 37 интернет-издания. Диссертационная работа оформлена в соответствии с требованиями ВАК РФ к кандидатским диссертациям по гуманитарным наукам.
АПРОБАЦИЯ РАБОТЫ
Основные положения работы излагались в международном клубе Академии СпинФлай «Близкий круг» (более 120 заседаний), на международной женской конференции 2014 «Успешная и любимая», на
более чем 10-ти интернет-конференциях 2013-2014 гг.

9

По теме диссертационного исследования:

1. Опубликовано 80 статей. Из них: издано 4 статьи – в Вестнике Балтийской Педагогической Академии и в журнале МУФО. 76 статей опубликованы в электронном варианте на сайте Международной Академии СпинФлай http://www.azueva.ru/.

2. Создано 14 обучающих видеокурсов, хранящихся на сервере

Международной Академии СпинФлай. Список представлен ниже:
2.1- видеокурс «Вводный» по основам танца-практики СпинФлай для начинающих: 8 видеоуроков и 47 дополнительных обучающих видео.
2.2- базовый видеокурс по танцу-практике СпинФлай «5 секретов осознанной женственности»: 5 видеоуроков.
2.3 — курс «Уикенд СпинФлай: введение в сертификационную программу», включающий 10 аудио и видеоуроков.
2.4 — курс «1-ая ступень, СпинФлай молодость», включающий 10 аудио и видеоуроков.
2.5 — курс «2-ая ступень, СпинФлай красота», включающий 10 аудио и видеоуроков.
2.6 — курс «3-я ступень, СпинФлай самореализация», включающий 10
аудио и видеоуроков.
2.7- курс «4-ая ступень, СпинФлай любовь», включающий 10 аудио и видеоуроков.
2.8 — аудиокурс «Марафон СпинФлай», включающий 8 аудиоуроков.
2.9 — аудиокурс «Близкий круг», включающий 115 аудиоуроков.
2.10 — 39 специализированных курсов, включающих 5 аудио и видеоуроков, для участниц сертификационной программы.
2.11 — 14 экспресс аудио- и видеокурсов для расширения знаний в области сакрального пения, движения, приготовления пищи и т.п.
2.12- обучающий курс «5 шагов к повышению уровня жизни».

10

2.13 — обучающий курс «Как получить доступ к Женской Силе»
2.14- экспресс аудиокурс по Сакральной кулинарии: 5 уроков

3. Опубликована 1 электронная книга «Как получить доступ к Женской Силе» на сайте Международной Академии СпинФлай http://www.azueva.ru/.

СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
ГЛАВА ПЕРВАЯ посвящена теоретико-методологическому обоснованию исследования, которое опирается на:
1.Теорию сопряжения двигательной и мыслительной деятельности
Н.А.Бернштейна.
2. Психологические концепции личности Б.Г. Ананьева, Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, В.В. Давыдова, С.П. Рубинштейна, П.П. Блонского, В. П. Зинченко, З. Фрейда, К. Юнга, А. Маслоу, Ф. Перлза, Э. Берна.
3.Исследования состояний сознания и самосознания человека L. Orr, С. Гроф, J. Leonard, В.В. С Tart; Козлова, В.В. Майкова, И.Торчинова; Э. Уилсона; принципы аналитической, гуманистической и трансперсональной психологии и прилегающие к ним понятия «холистичности»,
«интегративности», «эниологии», «энергоинформационного обмена».
4. Отдельно рассматривается теория и практика авторской психотелесной технологии Спинфлай. Она представляет собой интегральную деятельность, опирающуюся на древние традиции, представленные в произведениях А.Аваллона; Б. Айенгара, И.Воронова, А.Лизбет, Т.Накамура; М. Норбекова, Ш.Пхойджулла, E. Hopkins, W.Atcinson, Yogi Ramacharaka, трансформированные и адаптированные к современным представлениям о целостности мира, необходимости поддержания внутренней гармонии и равновесия между внутренним и внешним. Спинфлай основана на сочетании и взаимодействии дыхательных упражнений, накладываемых на вращение в обе стороны, пение и медитативную практику в статическом и динамическом
режимах в одном занятии.

11

В качестве элементов используются методы и данные философии, антропологии, физиологии, культурологии, мифологии, искусства и валеологии. (И.И. Брехман, Л.Г. Татарникова, С. Шенкман, В.П. Казначеев, В.П. Петленко, Д.Н. Давиденко, Н.М. Амосов, С.П. Евсеев, Г.А. Хомутов) и психологии здоровья (Г.С. Никифоров, В.А. Ананьев, И.П. Волков).
Движение, речь и сознание тесно связаны в двигательной деятельности людей, но каждый из этих феноменов может в известной мере функционировать и по отдельности, т.е. автономно, но лишь при определенных условиях (М.Фельденкрайз,1993). Представляемое исследование посвящено авторской интегральной практике СпинФлай, не имеющей аналогов, и в которой не только сочетаются перечисленные виды деятельности, но и прослеживается нить преемственности, связывающая древние представления о женщине и её роли в обществе с современной действительностью.
В первом параграфе рассматриваются социальные предпосылки популяризации женских практик. Современное общество характеризуется значительным изменением гендерных ориентаций. Имеется в виду количественное и качественное изменение роли женщины в обществе. Если раньше она ограничивалась доминирующей ролью в семье (ведение дома, воспитание детей), то сейчас к этому добавились новые социальные функции, вызванные потрясениями, которые постоянно происходят в современном обществе. Естественно, что эта ситуация не является одномоментной. Процесс происходит постепенно. Женщина всё больше и больше осознает себя Личностью, уровень которой определяется степенью развития сознания. При этом личностную свободу можно представить в виде социальной и духовной. Социальная свобода во многом определяется средой существования и выступает одним из необходимых условием развития личности. Длительное время понимание свободы имело довольно жесткие гендерные различия. То, что считалось нормальным для мужчины, в большинстве случаев было невозможно для женщин. Считалось, что женщина не способна решать многие вопросы самостоятельно просто потому, что она женщина. Современные реалии во многом изменили общественный взгляд на эту проблему. Женщина несет на сегодняшний день большую, в глобальном плане, ответственность: за сохранение рода, за сохранение мира, сохранение вечных ценностей. И это не единичный фактор,

12

а тенденция, которая с течением времени только нарастает, что, безусловно,
требует от неё больше сил – и физических и нравственных. Именно поэтому
на сегодняшний день особенно возрастает актуальность таких форм и методов групповой психологической работы, которые снимают внутреннее напряжение и тревожность, увеличивают уверенность в себе, способствуют более адекватному восприятию себя и окружающих и тем самым полноценному общению и кооперации (Гордеев, 2001, 31). Это объясняется тем, что все практики направлены в большей или меньшей степени на расслабление (И.Н.Карицкий, Г.С.Лабковская, И. В. Курис и др.). Но эти же релаксационные техники, помимо своей здоровье-сберегающей функции, нередко являются отправной точкой для внутреннего развития, раскрытия, осознания и реализации своего личностного потенциала.
В данном контексте понятие релаксации приобретает социальное значение. И речь идет не только о физической релаксации, что очень важно, но и об эмоциональной и ментальной. Чем выше уровень именно этих видов напряженности, тем меньше человек способен быть полезен в социуме. Но самое страшное, что резко ухудшается домашняя атмосфера, которую создает, как правило, женщина. Именно она создает тыл, который так важен для мужчины. При этом её обязанности по ведению дома, воспитанию детей и т.д. ничуть не уменьшились.
СпинФлай (SpinFly) – это практика, которая стоит в этом ряду на одном из первых мест по своей востребованности. Она отвечает потребностям женщины в своем стремлении к достижению состояния гармонии, личностного и духовного развития с одной стороны, и поддержанию своей внешней и внутренней привлекательности, психофизического здоровья с другой, а также удовлетворению биологической потребности в красивом осознанном движении.
Второй и последующие параграфы посвящен СпинФлай, как интегральной практике, объединяющей самый качественный опыт, как многих модальностей современной психотерапии, так и опыта, накопленного человечеством за тысячелетия эволюции.
Методика СпинФлай представляет собой интегральную деятельность.
Это комплексная образовательная технология и многогранная женская практика (рис.1), которая интегрирует в себе 7 видов практик,

13

предназначенных специально для раскрытия своей женской природы и реализации своего предназначения в жизни, управлению её событиями и результатами:

искусство сакрального танца и пения по чакрам во время кружений,

основанное на вокальной и танцевальной йоге СпинФлай;

практики исцеления и омоложения СпинФлай,

ароматерапия;

СпинФлай-кулинария (искусство сакрального приготовления пищи с вкладыванием намерений),

энергостилистика и энергоколористика;

искусство управления энергетическими потоками пространства дома;

методы осознания своего предназначения и создания Дела Жизни,

сотворения союза Звездной пары.

практики для осознания предназначения

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.28.06

Рис.1. Общая структура содержания СпинФлай

14

С методологической точки зрения, программа СпинФлай не имеет аналогов. Поэтому, для изложения её концепции и обоснования, необходимо остановиться на понятийном аппарате, который рассматривается в контексте диссертационного исследования. Он состоит из 2-х частей. Первая часть включает основные понятия, вторая
– понятийный аппарат инструментария СпинФлай.
Здесь представлены наиболее важные термины, необходимые для дальнейшего изложения исследования.
СПИНФЛАЙ – «Spin» — в переводе с английского – это кружение, вращение, «Fly» – полет. Таким образом, дословный перевод СпинФлай — это «кружение в полете» или «полет в кружении» Кружения лежат в основе
его трансформационного эффекта для раскрытия женской природы и глубинных изменений в жизни.

ВРАЩЕНИЕ, оно же Спин. — Вращение вокруг собственной оси — универсальный принцип нашей Вселенной. Это понятие лежит в основе спиноторсионной теории поля.

ГАРМОНИЯ – данное понятие, в зависимости от контекста имеет очень широкий диапазон толкований. В рамках Спинфлай, как практики йоги гармония представляет собой равновесие между энергиями, имеющими разно полярную направленность.

ЙОГА – в переводе с санскрита «союз», «единение». (Цит. по Б.Айенгар,
1993;). Йога выступает в качестве фундамента знаний, относящихся и к трансперсональным и психо-энергетическим практикам, в основе которых лежат медитация, ментальная деятельность и пребывание в расширенных состояниях сознания.
ЗИКРЫ — (в переводе с арабского «поминание») — духовная практика ислама, в основном характерная для суфизма, заключающаяся в многократном повторении священных текстов, прославляющих Бога. Суфии считают, что вибрация звуков Зикра помогает очистить тело, ум и дух человека. Также пение Зикра используется в суфийской традиции как метод целительства.
CУФИЗМ – происходит от арабского «суф» (тасаввуф) — это особое мистическое, религиозно-философское мировоззрение в исламе.
МАНТРА это слог, слово или стих, обладающие способностью
позитивно воздействовать на сознание человека и помогающие в духовном

15

совершенствовании, если их повторяют, слушают или размышляют над ними. По слогам слово «МАНТРА» переводится как «ман» – ум, «тра» – освобождение.
ЧАКРЫ — (от «чакрам» — круг) – энергетические структуры, существующие
на психическом уровне. Проецируются на определенные части тела и соответствующие органы. Тесно взаимосвязаны с функциональными системами организма.
ТРАНСПЕРСОНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ — Понятие «транс-
персональное» происходит от латинских «транс» что означает «сквозь»,
«через» и «персона» — «маска». «Предметом ТПП являются: высшие ценности, объединенное сознание, асенсорное сознание (видимо, внечувственное) и т.п. (Цит. по книге «Толковый словарь по парапсихологии, Основные понятия трансперсональной психологии: Измененное состояние сознания — (ИСС), расширенное (РСС) или альтернативное (АСС), и транс (рис.2). ИСС — это специфическое состояние сознания, характеризующееся доминантой одного из полушарий.
ТРАНС — это состояние, сопровождающее ИСС или АСС. В трансе при
определенном уровне релаксации присутствует частичный контроль сознания.

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.29.23
Рис.2. Основные понятия трансперсональной психологии.
АРХЕТИПЫ – это древнейшие праобразы, составляющие область коллективного бессознательного. Освоение семи женских архетипов
(обучение работе с семью Хранительницами Женского Совершенства) и преобразование жизни в соответствии с принципом «Трех кругов
реальности» является стержнем методики СпинФлай.

16

МАГИЯ – это «технология», основанная на опыте и сверхчувственном восприятии. (Торссон Э.) В контексте настоящего исследования мы говорим о магии звука, магии цвета, магии пространства, искусству управления энергетическими потоками, которое в совокупности является результатом практики СпинФлай.
Параграф 1.4. посвящен понятийному аппарату инструментария СпинФлай.
В данном исследовании внимание уделяется в первую очередь практикам, связанным с кружением, как базовому инструменту СпинФлай. Основанные на практике йоги, как практике осознанности, они способствуют тому, чтобы в процессе сонастройки с пространством в женщине активизировались те вибрации, которые выявляют и развивают в ней её лучшие качества. Он включает в себя несколько составляющих, на которых мы остановимся подробно (рис.3). Эти понятия являются основополагающими для характеристики сути данной практики, основанной
на традициях кружений разных культур, йоги и танца с использованием сакральной геометрии.

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.29.30

Рис.3. Структура содержания базовых практик СпинФлай

Параграф 1.4.1. посвящен кружениям в разных культурах . Кружение – это вращение; а любое вращение тела всегда происходит по кругу. Круг и его производные (спирали, восьмерки) как графический символ является сакральным символом фактически во всех культурах мира. Поэтому Вращения по кругу, танцы Коло были широко распространены и носили, как правило, ритуально-обрядовый характер. Естественно, что в каждой культуре они имели свои особенности. Но было как минимум четыре фактора, которые были общими для всех.

17

1) их метафизичность и трансформационность. Во многих эзотерических учениях приём вращения человека вокруг собственной оси используется как мощное средство слияния с высшими силами, что приводит к изменению внутреннего состояния, помогает подняться над повседневными заботами.
2) ярко выраженный целительный эффект.
3) обрядность и ритуальность. Хоровод, коло (коровод, корогод, карагод, танок, круг, улица) — древний народный круговой массовый обрядовый танец. Они принадлежат глубокой древности и составляли изначально часть древних праздничных обрядов в европейской и особенно северной традиции. Ни один славянский праздник не обходится без хороводов.
4) выраженная гендерная направленность. Существовали и существуют
по сей день мужские и женские хороводы. Женские хороводы нередко носили магический характер, символизируя связь с силами Природы и подчеркивая сами действия с образом женского архетипа в его различных проявлениях (К.Г. Юнг, Н.Ю.Хусаинова, А.Р.Гиниятуллина).
У всех народов существовали древние магические танцы, исполнявшиеся в особых ритуальных целях. В их рисунке присутствовала свастика: движение по кругу посолонь и противусолонь, и/или вращение вокруг своей оси танцора или танцовщицы.
Суфийское кружение – одна из самых древних и мощных техник духовной трансформации. Она настолько глубока, что даже единовременный опыт может сделать человека совсем иным. Практикуя кружения систематически, можно постепенно изменить своё восприятие мира и реальности. Основная идея суфийского вращения: через движение увеличить приток божественной энергии. При нарастании темпа кружения, руки раскрываются. Правая рука принимает божественную энергию и движется вверх, а левая – вниз, отдавая энергию людям. Это символизирует прохождение божественной энергии через дервиша. Сам танец развивает физическую выносливость, укрепляет вестибулярный аппарат, делает тело гибким и ловким. Помимо этого, кружение – мощная суфийская практика, способствующая гармонизации духа.
Ещё древними учеными было отмечено, что вращение даёт неведомую мощь, превышающую ту силу, которая была приложена изначально. В конце XX века ученые обнаружили, что если предмет

18

вращается, то вокруг него создаётся необычное поле — поле вращения (кручения), иначе называемое торсионным полем. Торсионное поле — это физическое поле, порождённое кручением пространства. Данный термин в физическую науку был введён математиком Эли Картаном в начале двадцатого века. Эмпирически было доказано, что Торсионные поля увеличивают КПД (коэффициент полезного действия) в 10 — 100 раз! Факт, хорошо знакомый тем, кто уже пробовал заниматься практиками кружения. Скорость изменений в жизни действительно увеличивается в 10-100 раз, если практиковать кружения. Для нас важно, что результаты научных исследований в области торсионных полей, связанных в том числе, с энерго- информационной теорией поля, прямо и косвенно подтверждают важность кружений и вращений для человека: и для его оздоровления, и для личностного роста и внутренней трансформации. Особую роль они способны играть в женских оздоровительно-развивающих практиках. Кружение является составной частью Спинфлай. Оно является составной частью сакрального движения, которое по своей сути является танцевальным ритуалом. Поэтому мы считаем, что необходимо отдельно остановиться на сакральном танце, и как физическом движении, и как ритуальном действии, имеющем важнейшее значении в женских практиках. Этому посвящен параграф 1.4.2.
Сакральный танец. В данном сочетании слово «сакральный» предполагает тайну, передаваемую через движение. Он (этот танец) открывает врата для входа в необычное пространство, необычное состояние, в том числе, и способствующее получению какого-либо конкретного результата. Инструментом этого проникновения служат, прежде всего, ритуальные танцы. В женском танце соединялись магия движения с магией женского тела. Нередко танец имел религиозное значение, связанное с культом богини плодородия, богини-матери. У разных народов её называли по-разному: Анахита, Исида, Иштар, Гера. Во время исполнения танца женщина должна была показать весь процесс жизни – от ее зачатия и до смерти (М. Горелик, И.В. Курис, 2008, М.П. Холл, 1992 и др.). Сакральный танец – это выражение молитвы через язык тела. Фундаментальные символические формы движений, основанные на форме круга, в течение тысячелетий являлись для наших предков проводниками в мир духовного. Символы танца,

19

двигательные архетипы, вместе с музыкой и словами молитв, произносимых вместе, несут в себе исцеляющую и трансформирующую силу. Эти танцы являются уникальной практикой самопознания и самотрансформации, выполняя одновременно медитативную, терапевтическую и целительную функцию.
Наш эмпирический опыт позволил выделить следующие виды движений, ведущих к трансовым состояниям и распределить их по нескольким уровням:

1. Локомоции – имеются в виду простые изолированные движения:

например, бег, плавание, лыжи и т.д.

2. Сложно координированные движения, выполняемые на уровне автоматизма, что подразумевает высокий уровень техники.

3. Простые ударные ритмические упражнения, не требующие усилий и выполняемые длительное время. Например, топанье, хлопанье.

(характерные для славянской традиции).

4. Простые упражнения, в которых присутствует рисунок круга, восьмерки, (горизонтальной и вертикальной), (восточные практики, танцы живота, массовые праздничные танцы в кругу и т.д.).

5. Упражнения на снятие двигательного стереотипа.

Осознанное движение – это сакральное движение. Помимо техники выполнения, и содержания (в том числе и скрытого), сакральное движение
соединяет в себе духовный аспект, заложенный во внутреннем состоянии души исполнителя. Именно эти факторы явились основными при использовании кружений и сакрального танца в практике СпинФлай (Цит.по И.В. Курис, 2004, 2008, 20012).
Важнейшей составляющей СпинФлай являются дыхание и пение. Этому посвящены параграфы 1.4.3. и 1.4.4.
Дыхание является самой главной физиологической функцией организма. Без него невозможно существование не только человека, но и каждого биологического объекта на протяжении всей его жизни от рождения до смерти. Передача накопленных человечеством знаний и опыта, в т.ч. сохранения здоровья и здорового образа жизни, возможна не только
посредством языка, но и, например, посредством физической культуры,

20

религиозных традиций, путем энергоинформационного обмена, в состоянии сна или бодрствования. Всё это невозможно без дыхания, как опосредованной деятельности, контролирующей и сознание, и мышление. Процессы дыхания строятся на двух уровнях регуляции — сознательном (произвольное дыхание) и рефлекторном, т.е. (непроизвольное дыхание). Оба уровня регуляции тесно взаимосвязаны между собой психоэнергетически и биохимически. Дыхательные упражнения – это один из инструментов биоэнергетической работы – психоэнергетической регуляции.
Наиболее известным является учение о дыхании индийских йогов. Созданное около трех тысячелетий тому назад, отточенное веками и трансформированное для современных людей оно представляет собой стройную целостную мировоззренческую систему, вобравшую в себя огромный опыт практики дыхательных, физических и психологических упражнений, связанных с нравственными основами поведения, способных приблизить человека к вершинам самосовершенствования (Шри Ауробиндо.1992; Сатпрем, 1989; В.В.Бродов, 1990; А.А.Афанасьев, 1990; С.К.Брахм, 1993; S Sabatini, 2000 и др.)
Пранайама и Хатха йога входят в Аштанга Йогу, или йогу 8-ми ступеней. В пранаяме различают четыре главных способа дыхания: 1) Верхнее (ключичное) дыхание, 2) Среднее (грудное) дыхание; 3) Нижнее (брюшное) дыхание; 4) Полное дыхание – последовательной выполнение всех видов. Индийские йоги еще на заре человечества учили, что все в физическом мире находится в вечной вибрации, весь мир пронизан волнами космических энергий, среди которых есть самая главная космическая энергия жизни – прана. Немаловажное значение в йоговских дыхательных упражнениях пранаямы (Йама – контроль, обуздание; прана – энергия) имеют широко используемые в оздоровительных методиках йоги элементы аутосуггестии (самовнушения). Осознанное дыхание лежит в основе множества психотехник и медитативных практик. Концентрация же внимания на ритме дыхания, постоянно практикуемая при выполнении пранаямы, позволяет добиться релаксации, изолировать сознание человека от внешних раздражителей. В йоге Патанджали различаются 8 стадий сосредоточения психики, начиная йамой и кончая самадхи. Все эти же стадии проходят практикующие СпинФлай. Осознанные усилия направлены
на достижение состояния махасамадхи, трактуемое в йоге — как состояние

21

абсолютной свободы. Эти идеи нашли отражение и в практике СпинФлай. Это в первую очередь касается состояние внутренней абсолютной свободы, трактуемое в СпинФлай, как состояние абсолютной любви и света. Будучи в определенной степени современным направлением йоги, практика СпинФлай, развивает способность к интеллектуальному осмыслению всех действий, как необходимому условию реализации её целей и задач.
Пение – это одно из проявлений высшей психической деятельности человека. Все люди наделены способностью петь, так как это одно из природных качеств человека. Связь голоса, любого звука, акустической вибрации с нервными центрами и здоровьем человека была установлена еще в древности. Сочетание звуков различной тональности, интенсивности и ритма, представляет собой обширный спектр воздействия на физиологию и психику людей, животных, воздействуя, в том числе и на растительный мир, природные явления в целом. В процессе сакрального звучания улучшается психологическое состояние и качество восприимчивости внимания самого поющего и всех, кто его окружает. Пропевание сакральных звуков являлось одним из самых эффективнейших и древнейших видов соединения всех энергий стихий и пространств. У наших славянских предков это называлось волошба («Вол» — на древне славянском означает сила, мощь; «Ш» — соединение энергии трёх миров (Яви, Нави, Прави) идущее из нижнего мира Яви; «Б» — божественное. Дословно — божественное силовое соединение энергий трех миров произведенное из мира Яви) и считалось высшим сакральным искусством. Сюда также относятся игра на музыкальных инструментах, пение, заговаривание и т.п.
Разные звуки порождают разные вибрации, которые в свою очередь по- разному влияют на человека. Согласные и некоторые их сочетания оказывали целебное воздействие на внутренние органы человека. Гласные звуки наиболее отражают эмоциональное состояние человека, и их распев придаёт определённое качество самоощущению, позволяя укорениться в потребных состояниях более основательно. Например, при распевании звука
«И» возникает радостное настроение, он усиливает настрой человека на высшие духовные планы, способствует самосовершенствованию, открывает и усиливает его творческие возможности. Современные исследования связывают звук «И» с чакрой эмоционального центра (горло, вишуддха). А наши предки называли этот процесс прогуживанием. Целью прогуживания (сакрального пропевания звуков) является достижение чистого состояния души, чистоты Бога. Действие некоторых сочетаний согласных:

22

НГ – очень важный звук, включающий шишковидную железу, и расширяющий творческие возможности человека.
МН – его произнесение упрощает жизнь и исцеляет в затруднительных случаях. Колебание этого звука разматывает клубок, помогает увидеть причину проблемы и ее устранить.
Сакральное пропевание первозвуков используется:

Для пробуждения тела и настройки на космические, божественные вибрации; Для исцеления себя и других;

Для раскрытия природного голоса;

Для проработки и избавления от психологических и телесных зажимов;

Для раскрытия своего потенциала, своей животворящей силы. Воздействие звуков и звукосочетаний основаны не на смысловом значении слов, а на целебном воздействии колебаний, возникающих при их произнесении. В каждой традиции есть свои правила пропевания. Но во всех случаях спина должна быть прямой, тело расслабленным, глаза закрытыми. Важно думать об органах, на которые воздействует звук, посылать им энергию любви и пожелания здоровья. Ладони рук держат на проекции органов на кожу. Вдохи максимально глубоки, выдохи максимально длинные. «Священные слоги – мистические сочетания звуков, благодаря своим колебаниям связывающие человека, произносящего их особым образом, с соответствующими Силами Природы и Родными Богами». Они могут использоваться в качестве обрядовых возгласов (в том числе жертвенных восклицаний), активно используются в ритуалах. (Карпова Т.А. 2002 г. «Энциклопедия традиционной народной медицины»). В СпинФлай используются пропевание звуков в различных традициях:
1. Славянской – живопение. В СпинФлай наиболее активно используется пропевание священных слогов и чисто женские песнопения, имеющие конкретное воздействие. Например, пение для достижения гармонии в супружеских отношениях, оздоровления, сохранения женской привлекательности и др. В живопении различались: гласные, согласные, отдельные звукосочетания, священные слоги и др.. Это стройная система, работы со звуком, сохраненная энтузиастами, знатоками славянской традиции. Для волошбы пели и в одиночку, и хором, сопровождая процесс

23

ритуальными движениями. Традиции современного живопения включают активную работу с энергетической системой человека, направляя определенные звуки в определенные чакры. Это усиливает психический целительный эффект воздействия.
2. Суфийские зикры. Во время произнесения зикра исполнитель может совершать особые движения, принимать определённую молитвенную асану и определённым образом изменять своё дыхание. Например, в некоторых руководствах предписывается сидеть на молитвенном коврике, скрестив ноги, а если для зикра собралось несколько людей, то они должны кружиться. Также, как и в других традициях, зикры оказывают мощное воздействие на психо-энергетическое состояние и исполнителей, и слушателей. В СпинФлай пение зикров естественно вытекает из кружений, которые сопровождаются пением. Считается, что определенные зикры в кружении помогают достичь и духовного и физического совершенства.
3. Мантры, как звукосочетания, имеют определенную частоту, их широко используют в оздоровительных и терапевтических целях. Самая известная мантра в индийской и ведической традиции – «Ом». Считается, что это изначальный сакральный звук Вселенной, основа Первоматерии. Он часто интерпретируется как символ божественной троицы Брахмы, Вишну и Шивы, квинтэссенция Слова. В Ведах звук «Ом» является звуком Солнца и света. Он символизирует собой движение вверх, приближение души к высшим сферам. Священное значение мантры «Ом» в индуизме трудно переоценить. Практически все священные тексты индуистской и ведической традиции начинались и заканчивались этим звуком.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ 1
С помощью современных психотехнологий, интегрирующих осознанные движение, дыхание и пение могут решаться следующие развивающе-оздоровительные задачи прикладной психологии:
1) оздоровлении организма и психики;
2)безлекарственная терапия психосоматических расстройств и нормализация пограничных состояний;
3) мобилизация и актуализация резервных возможностей психики;

24

4) повышение стрессоустойчивости, работоспособности и адаптивности психики и организма индивида;
5) обучение настройке оптимального режима произвольной саморегуляции дыхательной деятельности;
6) самопознание и духовное самосовершенствование человека;
7) укрепление эмоционального и волевого потенциала личности в борьбе с вредными привычками нездорового образа жизни;
8) расширение сферы сознания, переоценка духовно-этических ценностей и познавательных интересов;
9) развитие коммуникативного потенциала личности.
ГЛАВА II посвящена изложению методики СпинФлай, которая наиболее коротко представлена в ВЫВОДАХ ПО ГЛАВЕ II.
1. За основу практики СпинФлай взята система анатомо-физиологических представлений о циркуляции жизненной энергии в организме (кундалини- шакти) и о её концентрации в функционально важных энергетических центрах тела (чакрах), которая развилась на основе идей и понятий йоги. Практика СпинФлай интегрирует в себе 7 видов деятельности, предназначенных специально для раскрытия своей женской природы и реализации своего предназначения в жизни, управлению её событиями и результатами.
2. Цели и задачи методики:
— обучить женщин восстановлению психической целостности и энергетического потенциала
— обучить технологии раскрытия своей женской природы и реализации своего предназначения в жизни, управлению её событиями и результатами.
3. Инструментарий методики включает основные и поддерживающие
инструменты.

25

4. Главные инструменты СпинФлай — кружение, пение, танец и специфическая дыхательная практика. Они же способствуют физическому, психическому и энергетическому развитию. При этом происходит энергетический взаимообмен между людьми и пространством Вселенной.

Танец-практика С п и н Ф л а й это экспериментальная авторская методика психотелесной работы с энергией. Она включает в себя непрерывное вращение вокруг своей оси, наполненное релаксационным движением (основанными на йогической практике), медитативным танцем с применением мудр и хаст, пропеванием сакральных звуков и мантр, а также спонтанным кружением в разных плоскостях и проекциях пространства (рис.4-5).

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.29.47

Рис.4. Составные части СпинФлай как двигательного действия.

Осознанное движение создает многоуровневую сакральную геометрию и совместно с сакральным пением создает мощнейший энергетический эффект, влияющий на все сферы жизни женщины на всех уровнях. Это чисто женская практика, которая основывается на работе с областью горла («горло/устье» — древнеславянское название 5-ой чакры, в индийской традиции «вишуддха») –

26

чакры эмоционального центра, связанной со звуком, отвечающей за эстетическую и эмоциональную оценку ситуации, с одной стороны и зарода (древнеславянское название 2-ой чакры, в индийской традиции

«свадхистхана»), как одной из главных чакр инстинктивного центра для женщины, с другой — позволяет осознать Красоту и Величие единения с Природой, почувствовать свою связь с ней. Женщины, занимаясь этой

практикой, интуитивно чувствуют полезность и истинность СпинФлай.

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.29.53

Рис.5. Составные части СпинФлай, как вокального действия.

Кружение и пение с концентрацией внимания в чакрах является ступенью для выхода в спонтанный танец. Это происходит непроизвольно, и объясняется тем, что каждая чакра имеет свою психологическую характеристику. Погружение в чакру рождает определенное состояние, которое и выражается, вытанцовывается в процессе кружения. Таким образом, происходит освобождение от мышечных и эмоциональных зажимов, очищение на самых разных уровнях психики, которое подобно катарсису.

27

4.1. Главная задача кружения: расширение и укрепление границ психофизической устойчивости посредством удержании внимания при вращении в центре живота и в ногах. Специфическая двигательная и вокальная деятельность, включает тонкую моторику и работу с сакральными звуками, способствующую расширению границ осознанности и выходу в трансовые состояния.

4.2 Практика вокальной и танцевальной йоги включает упражнения, оказывающие активное воздействие на психоэмоциональную сферу, то есть развивающие и регуляционные.
5. Практика построена по принципу «спирали». Во время вращения все 7 чакр активизируются одновременно, запускается движение внутренних энергий, выстраивается баланс. Пропевание сакральных звуков/мантр и прорисовывание руками/телом в пространстве структуры восьмерок, круга, спирали и волны помогают раскрытию каждой чакры и соединению энергий всех уровней и направлений воедино. Во время практики активно используется работа «мысли и образа», которая запускает процессы саморегуляции и самовосстановления организма. Танец-практика СпинФлай направлен на обучение релаксации как физического, так и психического тела, а также на увеличение устойчивости организма на уровне всех энергетических центров. Поэтому, СпинФлай можно отнести к телесно- духовным практикам работы с энергией.
6. Главные особенности танца-практики СпинФлай исходят из её концепции, содержания и инструментария. СпинФлай — это один из методов управления психикой и психофизиологией человека в целях достижения высших психических состояний. Поэтому, тема йоги и трансперсонального состояния проходит через танец-практику красной нитью и определяет её особенности.
7. Специфическими особенностями методики является: освоение работы с семью женскими архетипами, которая накладывается на матрицу. Матрица

28

СпинФлай является авторской разработкой и одновременно методом
индивидуального контроля.
Матрица СпинФлай.
Табл.1

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.30.05

8. Программа обучения имеет четкую структуру и составляет 256 ак. часов, без учета домашней работы. Она имеет широкую вариативность обучения: очные еженедельные занятия, дистанционная консультационная практика по

29

интернету (вебинары), мастер-классы, интенсивные тренинги; домашние занятия с использованием видеоуроков.
9. Основные теоретические темы разделяются на: тематические,
развивающие и оздоровительные.
10. Структура обучения включает: Вводный курс – 27 ак. часов; четыре сертификационных тренинга интенсива по 27 ак.часов – обучение практикам, направленным на работу с ХЖС; 8-мидневный сертификационный Тренинг Тренеров – 101 ак. час; поддерживающие занятия между ступенями — 20 ак. часов.
11. Вся программа обучения одновременно является и программой исцеления, и дальнейшего духовного развития.
ГЛАВА III посвящена изложению организации исследования и анализу результатов. Данное исследование проводилось в течение 2013-2014 г. в нескольких города и странах мира на базе «Международной Академии СпинФлай». Выборку составили 324 участницы, среди которых было проведено порядка 3125 человеко-исследований. (Цифры даны без учета 900 историй успеха, представленных на сайте Академии СпинФлай). В составе выборки: около 45% женщин из Санкт-Петербурга, около 12 % женщин из Москвы, 41 % женщин из Перми и Екатеринбурга, около 2% женщин из других городов (в том числе из стран ближнего и дальнего зарубежья). В связи с тем, что эксперимент проводился в разных городах, в том числе, и странах ближнего Зарубежья, и в каждом случае число людей менялось, этот фактор для каждого теста оговаривается отдельно.
В параграфе 3.1. содержится описание психологических, физиологических тестов и аппаратных исследований, на которых мы коротко остановимся.
1. Анкетирование. В нашем исследовании использована анкета- опросник автора методики (созданная на основе анкеты И.В. Курис), которая позволила оценить возраст, социальный статус, уровень физической и психологической подготовленности, а так же мотивацию прихода на занятия СпинФлай. В ходе исследования участницами проводилась оценка своего
состояния до и после занятий по 10-балльной шкале. На основе «Градусника

30

Киселева» (72, 89), от «0» до «+10» оценивалось: физическое, эмоциональное и ментальное состояния в различных группах. Результаты представлены в соответствующем параграфе.
Помимо ответов на стандартные вопросы, особенностями данного исследования явилась субъективная оценка изменения физического, психического и ментального состояния.
Организация анкетирования: участницы эксперимента отвечали на вопросы анкеты до и после занятий, проводимых в различных форматах. Общее количество испытуемых составило 244 человека. Общее количество анкет – 277. Это объясняется тем, что ряд испытуемых заполнили анкеты через 2-3 месяца повторно. Анкета-опросник приводится в ПРИЛОЖЕНИИ.
2. Оценка личностной и реактивной тревожности. Тест широко используется для исследования и диагностики психических состояний и свойств личности. Является надежным и информативным способом самооценки уровня тревожности в данный момент — РТ (реактивная тревожность, как состояние) и личностная тревожность ЛТ — (как устойчивая характеристика человека или фоновая, с которой он родился). Тест разработан Ч.Д.Спилбергером (США) и адаптирован Ю.Л.Ханиным (Ханин Ю.Л., 1976, О.П.Елисеев, 1994). РТ и ЛТ дают развернутую субъективную характеристику личности, которая, в то же время, по мысли А.А.Ухтомского является «столь же объективной, для тех, кто умеет понимать» (имеются в виду показания). (Цит. по О.П.Елисееву, 1994). В рамках диссертационного исследования использование именно этого теста преследует цель наблюдения изменений в процессе занятий, характеризующих уровень напряжения– расслабленности, поскольку в трансперсональных психо-телесных практиках этот фактор взаимосвязанный с другими, выявляет опосредованный эффект по целому ряду параметров, относящихся и к психосоматике, и к личностному развитию, в том числе, и к стремлению к самоактуализации, невозможной без социальной адаптации. Интервал между измерениями в исследуемой группе – не
менее 3-х месяцев.

31

Организация эксперимента.В эксперименте фиксировались показатели самооценки до начала занятий и после окончания курса. Исследовалось 3 формата:
1. Регулярные еженедельные занятия в Санкт-Петербурге
2. 1-ступень (Москва, Санкт-Петербург, Пермь)
3. 1-й интенсив (уикэнд) – Москва, Пермь
4. 2-й интенсив (уикэнд) – Пермь Екатеринбург
Всего: 188 человек. Проведено человеко-исследований – 409.
Это объясняется тем, что в процессе интенсивных тренингов тестирование проводилось и в первый, и во второй день.
3. Методика диагностики уровня стрессоустойчивости и

жизнестойкости С.Мадди в интерпретации к.т.н. И.Е. Лебедевой. Тест представляет собой адаптацию Леонтьевым Д.А. опросника Hardiness Survey, разработанного американским психологом Сальваторе Мадди в интерпретации И.Е Лебедевой. Он относится к психо-диагностическим методикам исследования личности и позволяет оценить психологический и ментальный статус каждой участницы групп. Стрессоустойчивость — представляет собой совокупность личностных качеств, позволяющих человеку переносить значительные интеллектуальные, волевые и эмоциональные нагрузки (перегрузки), обусловленные особенностями профессиональной деятельности, без особых вредных последствий для деятельности, окружающих и своего здоровья. Жизнестойкость (hardiness) – это система убеждений о себе, мире, отношениях с ним, которые позволяют человеку выдерживать и эффективно преодолевать стрессовые ситуации. В одной и той же ситуации человек с высокой жизнестойкостью реже испытывает стресс и лучше справляется с ним. Понятие жизнестойкости аналогично понятию «отвага быть», введенному П. Тиллихом в рамках экзистенциализма — направления в психологии, которое исходит из уникальности конкретной жизни человека, не сводимой к общим схемам. Экзистенциальная отвага предполагает готовность «действовать вопреки» — вопреки онтологической тревоге, тревоге потери смысла, вопреки ощущению «заброшенности» (М. Хайдеггер). Именно жизнестойкость позволяет человеку выносить неустранимую тревогу, сопровождающую выбор будущего (неизвестности),

32

а не прошлого (неизменности) в ситуации экзистенциальной дилеммы. Жизнестойкость включает в себя три сравнительно самостоятельных компонента: вовлеченность, контроль, принятие риска. Выраженность этих компонент в целом препятствует возникновению внутреннего напряжения в стрессовых ситуациях за счет стойкого совладания (hardy coping) со стрессами и восприятия их как менее значимых. Жизнестойкие убеждения, с одной стороны, влияют на оценку ситуации
– благодаря готовности активно действовать и уверенности в возможности влиять на ситуацию она воспринимается как менее травматичная. С другой стороны, жизнестойкость способствует активному преодолению трудностей.
В результате проведенной работы подтвердились данные о высоких диагностических возможностях опросника. При интерпретации основного опросника для учета вышеперечисленных факторов риска были введены еще несколько шкал, информация о которых фактически содержатся в исходном опроснике. Это шкалы уровня депрессии или хронической усталости (Д), уровня неуверенности (Н) и уровня сверхконтроля (перфекционизм). При апробации теста на реальных данных два последних показателя оказываются связанными между собой. Для более точной интерпретации полученных результатов была использована классификация психотипов, предложенная к.т.н. И.В. Лебедевой в рамках данного теста:
ТИП 1-1 Показатели жизнестойкости НА НИЗКОМ ИЛИ СРЕДНЕМ УРОВНЕ. Все показатели отчуждения – высокие, с преобладанием симптомокомплекса «Мечтателя» экзистенциальных проблем.
ТИП 1-2: Показатели жизнестойкости НА НИЗКОМ ИЛИ СРЕДНЕМ УРОВНЕ. Все показатели отчуждения – высокие с преобладанием депрессивных проявлений, нетолерантности и жертвы.
ТИП 2: Показатели жизнестойкости НА НИЗКОМ ИЛИ СРЕДНЕМ УРОВНЕ. Снижено принятие риска. Присутствует неуверенность за счет большого числа неопределенных ответов.
ТИП3: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
Особенно снижен Контроль. Показатели отчуждения незначительны.
Присутствует среднежитейское отчуждение (невысокие значения

33

всех показателей отчуждения примерно в равной степени, чаще всего за счет неопределенных ответов).
ТИП 4: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
Среди показателей отчуждения выделяется нетолерантность.
ТИП 5: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
При индивидуальном анализе – выделяются экзистенциальные проблемы.
ТИП 6: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
При индивидальном анализе — признаки хронической усталости,
сверхконтроля.
ТИП 7: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ОЧЕНЬ ВЫСОКАЯ.
Без признаков отчуждения. Этому типу — особое внимание – наличию сверхконтроля, и слишком высокой мотивации. Ригидный тип.
Организация эксперимента. Испытуемые отвечали на вопросы ТЕСТА перед началом курса, после занятий, перед и после тренингов. Таким образом, в эксперименте фиксировались показатели стрессоустойчивости до начала занятий и после окончания курса. Общее количество испытуемых – 65 человек. Общее количество обработанных анкет –202.
4. Физиологические эксперименты. В рамках эксперимента в начале и конце занятия проводились замеры пульса (ЧСС) и задержки дыхания на выдохе. Данные исследования примыкают к психологическому тестированию, так как находятся в прямой взаимосвязи с психологическим состоянием занимающихся. Общее количество испытуемых составило 38 человек. Всего было проведено 320 замеров: ЧСС до и после — 160, задержка дыхания — 160.
5. Аппаратные исследования. Для объективной регистрации и научного изучения воздействия танца-практики СпинФлай использовались приборы Д.Т.Н., G-D. PhВ., профессора В.Ф. Шаркова:
1. PHB-3 — прибор для определения кислотно-щелочного баланса (Ph) воды
2. TDS/ES Meter COM-80 — прибор для измерения уровня общей минерализации (солесодержания)
3. AP-2 (AquaPro) — прибор для измерения электропроводности воды,

34

4. AR300 — инфракрасный термометр для измерения поверхности чакр.
Выбор именно этих приборов аргументирован рядом факторов, главными из которых являются: относительная простота в использовании, не требующая особой технической подготовки; небольшой размер; возможность получения экспресс-информации прямо в процессе занятия; несложность математической обработки данных.
Для измерения качественных изменений были использованы водные сенсоры: PHB-3 — прибор для определения кислотно-щелочного баланса (Ph) воды и AP-2 (AquaPro) — прибор для измерения электропроводности воды. В данных моделях в качестве «водного сенсора» используют «нанотрубную» («структурированную») бингамовскую воду типа раствора Хенкса – промышленного имитатора физических свойств крови. В принципе, допустимо применять воду из любых питьевых источников. При взаимодействии сверхслабых («энергоинформационных») полей целителя с водными растворами, как показали эксперименты различных авторов, образуются кластеры – комплексы «длинных молекул», обладающие рядом специфических свойств, например, аномальными электропроводностью и оптической плотностью. Известно также, что в такой «структурированной» воде изменяются вязкость и поверхностное натяжение. Подобные физические аномалии позволяют рассматривать водные среды как своеобразные чувствительные элементы – «водные сенсоры». Всего было проведено 205 замеров.
Прибор «Чакрометр» AR300 — выполнен на базе известных промышленных изделий, например, таких, как инфракрасные термометры моделей TN205/TN205L, предназначеные для измерения температуры объектов на расстоянии бесконтактным способом. Кроме того, он может быть использован для бесконтактного диагностирования работы энергоцентров (чакр) человека, путём определения динамических изменений мощности тепловых излучений этих центров. Экспериментальные измерения говорят о возможном влиянии активности работы чакр на повышение температуры отдельных участков поверхности тела человека. Если были зафиксированы определенные показания по чакрам до занятий, а затем после и наблюдается динамика в ту, или иную
сторону, можно констатировать воздействие занятий СпинФлай на

35

энергетическое состояние занимающихся: включающее улучшение циркуляция жизненной энергии по телу и изменение температуры в области проекции чакр. Идеальный итог сеанса – выравнивание температуры ВСЕХ чакр. В этом случае достигается ГАРМОНИЗАЦИЯ энегопотоков в организме человека.
Организация исследования: Замеры проводились по всем чакрам до начала занятий и после. В интенсивных тренингах замеры проводились до и после каждого дня занятий. Продолжительность занятия в течение одного дня составляет 8-10 часов.
В данном исследовании использовались приборы для измерения динамики количественной характеристики чакр при занятиях СпинФлай в процессе одного урока; одного 2-х-дневного интенсивного тренинга и после
2-х интенсивных тренингов с интервалом в 2-3 месяца. Всего было проведено
15 серий опытов с различными пациентами в разных городах. Общее количество испытуемых составило 152 чел (1712 замеров). Таким образом, мы имели возможность наблюдать как срочный, так и пролонгированный эффект.
В параграфе 3.2. представлены результаты эксперимента.
Результаты анкетирования. В ходе исследования было опрошено 244 женщины: из Санкт-Петербурга, Москвы, Перми, Екатеринбурга и около 2% женщин из других городов (в том числе из стран ближнего и дальнего зарубежья). Возраст практикующих – от 20 лет до 70. Распределение активности в процентном отношении: 30-40 лет –49%; 20-30 лет — 24%; 40-
50лет — 22%; 50-70 лет – 5% (табл.2).
Табл.2

возраст

Распределение

По кол-ву чел.

Распределение в %

1.

20-30

58

24%,

2.

30-40

119

49%;

3.

40-50

53

22%;

4.

50-70

14

5%.

36

Из этого можно сделать вывод, что наибольший интерес занятия СпинФлай вызывают у молодых и зрелых женщин, наиболее активного возраста, имеющих, как правило, специальное и высшее образование, работу
– 212 человек, и, в большинстве случаев — семью.
В анкете было предложено 4 варианта мотивации: раскрытие женственности; изменения в жизни; желание узнать новое; саморазвитие. Приблизительно одинаково распределились ответы между следующими вариантами: раскрытие женственности (22%); изменения в жизни (24%); саморазвитие — 25%; и только 21 человек захотели узнать что-то новое, что
составляет 9% опрошенных (табл.3).
Мотивация
Табл.3

Мотивация

Распределение

По кол-ву чел.

Распределение в %

1.

Раскрытие женственности

53

22

2.

Изменения в жизни

59

24

3.

Саморазвитие

62

25

4.

Узнать новую инфор-

мацию

21

9

5.

Не ответили

49

20

Из всех опрошенных участниц регулярные занятия в Санкт-Петербурге посещали 29 человек; Тренинг Уикенд СпинФлай – 41 человек; Тренинг Уикенд СпинФлай № 1 – 27 человек; Тренинг Уикенд СпинФлай №2 – 22; Тренинг 1 ступень сертификационной программы – 36 человек; прошли дистанционное обучение 89 человек.
По результатам анкетирования (табл.4.) одна четверть опрошенных не занимались вообще, не ответили 7%. Поэтому, нас очень радует ответ на этот вопрос анкеты в целом, так как около 68 % опрошенных женщин, проявивших интерес к СпинФлай, составной частью которого являются суфийские кружения, знакомы с этими практиками и понимают их огромную ценность для психофизического и духовного здоровья. Ментальные практики являются частью психотелесных. Результаты анкетирования достаточно
близки к их результатам (табл.4.п.2)

37

Уровень психофизической подготовленности
Табл.4

1.

Психотелесные практики:

— Йога

— Сакральный танец

— Вращения суфиев

— Единоборства

— Другое

Не ответили

Не занимаются

n чел.

70

64

6

5

20

18

61

%

29%

26%

3%

2%

8%

7%

25%

2.

Ментальные практики

— Регулярно

— Нерегулярно

— Не занимаюсь

— Не ответили

115

64

47

18

47%

26%

19%

8%

Оценка своего состояния по 10-ти бальной шкале.
Оценка своего состояния по 10-ти бальной шкале производилась на
основе «Градусника Киселева» от «0» до «+10» 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10.
Оценивалось: физическое, эмоциональное и ментальное состояния в различных группах. Общее число испытуемых – 142 человека.
Табл.5
Общая динамика оценки своего состояния по 10-ти бальной шкале

Состояние

До практики

После практики

Динамика в %

Физическое

5,4

8,4

156

Психическое

5,8

7,8

135

Ментальное

5,4

8

148

Анализ результатов по всем шкалам позволяет утверждать, что
СпинФлай оказывают значимое воздействие практически на всех уровнях

38

(физический, психический и ментальный). Воздействие колеблется от 135%
до 156%. (см. табл.5)

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.30.44
Рис.6. Общая динамика оценки состояния по 10-балльной шкале
Оценка личностной и реактивной тревожности
Ч.Д.Спилбергера — Ю.Л Ханина.

Тест широко используется для исследования и диагностики психических состояний и свойств личности. Является надежным и информативным способом самооценки уровня тревожности в данный момент — РТ (реактивная тревожность, как состояние) и личностная тревожность ЛТ — (как устойчивая характеристика человека или фоновая, с которой он родился). Тест разработан (Ч.Д.Спилбергером, США) и адаптирован Ю.Л. Ханиным Ю. Л.,
1976, (О.П.Елисеев, 1994). В тестировании принимали участие 188 человек.
Реактивная тревожность характеризуется напряжением, беспокойством, нервозностью. Иногда нарушением тонкой координации. Очень высокая личностная тревожность прямо коррелирует с наличием невротических конфликтов, с эмоциональными и невротическими срывами и с психосоматическим заболеваниями. Перечисленные факторы подтверждают взаимосвязь между эмоциональной и физиологической составляющей характеристикой индивида. Поэтому так важно уметь снижать тревожность. Расчет баллов по этому тесту
производится согласно методике. (О.П.Елисеев, 1994), (в кн. Практикум

39

по спортивной психологии под ред. И.П.Волкова). Результаты оцениваются обычно в градациях: до 30 баллов – низкая; 31-45 – средняя; 46 баллов и выше – высокая.
В ходе исследований мы обнаружили, что показатели РТ в тестовой
группе находятся в зоне низкой тревожности как до занятий, так и после. При этом после занятий уровень РТ снизился почти в 2 раза. Уровень ЛТ как фоновый (то, с чем человек родился), находится в зоне средней тревожности и до, и после занятия. Это говорит о высоком релаксационном уровне занятий, что влечет за собой естественное снижение проблем психосоматического характера и увеличение границ психофизической устойчивости. Регулярность занятий способствует постепенной наработке уровня психофизической регуляции, что оказывает позитивное воздействие
на все стороны жизни женщины и её окружения.
Табл.6
Общие показатели уровня тревожности в исследуемых группах

Группа

РТ РТ-1

до после

ЛТ — ЛТ-1

до после

p

Рег.зан.в С-Пб

25,6 13,9

39,6 37,9

0,05

Москва

22 11,4

43,3 40

0,05

С-Пб, 2-я ст.

20 10

44 36

0,05

Пермь

22 12,3

40,6 36,9

0,05

Екатеринбург

24,3 14,1

46 38

0,05

Общий

23 12

43 37

0,05

40

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.31.01
Рис.7. Суммарные показатели динамики уровня тревожности
Методика диагностики уровня стрессоустойчивости и жизнестойкости
С.Мадди в интерпретации к.т.н. И.Е. Лебедевой.
По данным первого тестирования до начала практики все испытуемые были условно классифицированы по исходным психотипам. Краткая характеристика исходных психотипов:
ТИП 1-2 ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ НИЗКАЯ или на СРЕДНЕМ уровне.
Все показатели отчуждения – высокие.
ТИП 2: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ НИЗКАЯ или на СРЕДНЕМ уровне.
Снижено принятие риска.
ТИП 3: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
Но снижен КОНТРОЛЬ. Показатели отчуждения незначительны.
ТИП 4: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ.
Среди показателей отчуждения выделяется нетолерантность.
ТИП 5: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ. ТИП 5: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ. ТИП 6: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ВЫШЕ СРЕДНЕЙ. ТИП 7: ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ОЧЕНЬ ВЫСОКАЯ.
По выражению Э.Фромма, факторы отчуждения это такие психологические установки, которые отчуждают человека от самого себя, препятствуя способность личности поддерживать устойчивое существование как в психологическом, так и в физическом и витальном

41

(энергетическом) смыслах (Цит. по Maddi S. The Hardiness Training at Illinois Bell Telephone//Health promotion evaluation/ J.P. Opatz (Ed.). Stevens Point (W1): National Wellness Institute, 1987. P. 101-115.).
В нашем случае под отчуждением мы будем понимать набор определенных когнитивных, эмоциональных и поведенческих феноменов, которые могут приводить к снижению стрессоустойчивости, являющейся причиной возникновении как соматических, так и серьезных психологических проблем.
Изначально данный тест направлен на индивидуальную диагностику (см. Приложение, где представлены подробные характеристики на большую часть исследуемых). Тем не менее, мы имеем возможность сделать общую
характеристику полученных результатов (табл.7 -8).
Табл.7
Таблица распределения исследуемых по исходным психотипам n=65

Исх.тип

Распределение

по кол-ву чел.

Распределение в %

1.

Т1

13

20,

2.

Т1-1

15

23,0

3.

Т1-2

5

10,26

4.

Т-2

10

15,04.

5.

Т-3

9

12,3

6.

Т-4

8

10,26

7.

Т-5

3

5

8.

Т-6

0

0

9.

Т-7

2

2,7

Данная таблица позволяет сделать исходную диагностику исследуемой
группы. На основании характеристики психотипов, предложенной И.Е. Лебедевой, 43 человека обладают сниженной жизнестойкостью (Т-1–Т-2), что составляет более 66,15 % исследуемых. Для них характерны: сниженное принятие риска (23,08 %); высокие показатели отчуждения (43,08 %) с

42

преобладанием различных комплексов и экзистенциальных проблем, депрессивных проявлений, нетолерантности и жертвы. Только у 26,2 % испытуемых жизнестойкость выше средней (Т-3–Т-4) при сниженном контроле (Т-3), что характеризуется невысоким значением всех показателей отчуждения, в котором доминирует нетолерантость (Т-4), наличием экзистенциальных проблем. Всего лишь 2 человека, что составляет 3,07 % обладает высокой жизнестойкостью (Т-7). Такая предварительная диагностика очень полезна, особенно в индивидуальном консультировании, так как позволяет подбирать более эффективные упражнения для психоэнергетической коррекции, а так же корректировать содержание и структуру групповых занятий. Именно поэтому для нас были важны результаты этого тестирования. Всего было обработано 202 анкеты. Из них: с интервалом в 3-4 месяца –97; 1-2 месяца –63; от 1-го дня до 1 месяца –42. Среди них – на одного человека обрабатывалось от 2-х до 6-ти анкет.
Условные обозначения типа динамики к концу исследования:
PP – определенно положительная; P — слабо выраженая положительная
N — слабо выраженная отрицательная; NP – неопределенная
NP-P – неопределенная с уклоном в слабо выраженную положительную
= без существенных изменений.
Таблица динамики распределения по исходным психотипам
Исследуемых – 65человек. Обработанных анкет – 202
Табл.8

 

2

Исх.тип

PP

P

N

NP

NP-P

=

1.

Т1

4

2

1

1

1

0

2.

Т1-1

3

3

1

1

0

0

3.

Т1-2

2

0

1

1

0

0

4.

Т-2

3

2.

0

1

0

0

5.

Т-3

1

1

0

2

0

0

6.

Т-4

2

0

0

0

7.

Т-5

0

1

0

0

0

1

8.

Т-6

1

0

0

0

0

0

9.

Т-7

0

0

0

0

0

0

43

На основании полученных данных можно сделать вывод, что практически у всех испытуемых, вне зависимости от психотипа зафиксированы изменения. При этом PP – определенно положительная – у
16-ти человек; P — слабо выраженная положительная – у 9-ти человек, NP – неопределенная и NP-P – неопределенная с уклоном в слабо выраженную положительную – 7 человек; всего у 3-х человек выявлена слабо выраженная отрицательная динамика и у 3-х человек – без существенных изменений.
Резюме. По особенностям динамики в процессе занятий практикой всех участников, грубо можно разделить на три группы:
1 – безусловно позитивный результат, что составляет более 64%;
2 — есть ухудшение соотношений параметров, что составляет 7,7%;
3 – неопределенный результат или его отсутствие – чуть больше 25,64 %.
При этом, в случаях, когда наблюдалось ухудшение соотношения параметров, это можно трактовать и как лучшее осознание своего восприятия собственного представления о себе и своих чувствах, эмоциях и мыслях. А это в психотерапевтической практике считается весьма позитивным результатом.
Неопределенные данные демонстрировали люди, которые, как правило, обладали хорошим или очень хорошим соотношение параметров, или же чья длительность участия была незначительна – от нескольких дней — до одного
месяца.
Выводы по параграфу 3.2.4.1.
1. Полученные данные показали наличие в группе представителей всех психотипов, однако более 69 % испытуемых имеют низкий и средний уровень жизнестойкости с высоким уровнем отчуждения.
2. Используемый тест имеет диагностическую ценность, поэтому, полученные данные полезны в первую очередь, для индивидуальной коррекции рекомендуя в каждом конкретном случае упражнения и пропорции между их различными видами.
3. Полученные данные позволяют выявить общую психологическую и психофизическую характеристику группы, что дает возможность ведущему использовать различные техники в процессе тренинга или урока, делая их интересными и единственными в своем роде. Это важно, в первую очередь,

44

для самого тренера, которая априори должна чувствовать группу. Кроме того, полученные результаты могут быть полезны для будущих тренеров.
Заключение по тесту. Любая телесная практика, а тем более интегральная, каковой является СпинФлай воздействует, в том числе, и на психосоматику, и очень сильно на осознание себя как личности. Осознание телесного Я и социального — через осознанное движение — это прямая связь с целым рядом экзистенциальных проблем и возможностью их коррекции. И на начальном этапе результаты у определенного типа должны уйти в минус, как естественная реакция тела на новые представления о себе с позиции Я-Я телесное. В дальнейшем результаты естественно могут медленно, но верно меняться, потому что телесность более инертна по сравнению с психическими процессами. И тут возникает внутренний конфликт на уровне Тело-Сознание. И нужно время, чтобы это пережить, и новый телесный опыт для осознания себя в новом качестве.
СпинФлай – не просто телесная практика. Она очень эстетизирована за счет внешних факторов, что немаловажно для женщин: длинные красивые платья, интересная этническая музыка, пение, кружение, необычная пластика. В результате занятий каждый имеет возможность получить и осознать то, в чем нуждается в данный конкретный момент времени, а пролонгированный эффект осознания приводит к новому восприятию самого себя. Но на все нужно время. А здесь новая информация идет не только на интеллектуальном, но и на чувственном, и полевом уровне. Это в определенной степени стресс. Но стресс, который на самом деле очень полезен и для тела, и для психики: он развивает, укрепляет и адаптирует к новому мировосприятию. Эти состояния нередко испытывают люди, занимающиеся различными медитативными психотелесными трансперсональными практиками. Мы видим дальнейшие перспективы для работы с тестом Мадди в интерпретации И.Е. Лебедевой и считаем, что в будущем исследования необходимо продолжить.
Результаты физиологических исследований.
Нами были проведены замеры пульса в начале и конце занятия и задержки дыхания на выдохе. Данные исследования примыкают к
психологическому тестированию, так как находятся в прямой взаимосвязи с

45

психологическим состоянием занимающихся. Общее количество испытуемых — 38 человек.
Всего было проведено 320 замеров: ЧСС до и после — 160 , задержка дыхания — 160. Во всех группах наблюдается незначительное увеличение пульса, в пределах нормы, даже при отсутствии нагрузки. Такой результат объясняется, прежде всего, релаксационной направленностью урока, большим количеством упражнений – кружений, дыхательных, вокальных, которые способствуют входу в трансовое, медитативное состояние. А эти состояния характеризуются обязательной релаксацией и, соответственно, невысокой частотой сердечных сокращений. Результаты представлены в табл. 9-10.
Динамика ЧСС в процессе занятий n=38
Табл.9

Название тренингов

Продолжи-

тельность

Количество людей

До начала урока

В конце урока

1

«Исцеление души» С-Пб.

3 часа

17

64

68

2.

Тренинг 1-й ступени, С-Пб

2 дня

10

69

74

3.

Тренинг 1-й ступени, Пермь

3 дня

11

72

75

Анализируя данные по задержке дыхания на выдохе (табл.9), можно отметить следующее. Наиболее значительные изменения мы наблюдаем при продолжительности занятий, продолжающихся 3 дня подряд, в процессе которых нарабатывается опыт осознанной дыхательной практики. Динамика составляет около 33%. Это очень высокий показатель. По Б.Айенгару увеличение паузы на выдохе влечет за собой увеличение энергетического потенциала нижних чакр, отвечающих за жизнедеятельность организма. В свою очередь, это позитивно влияет на психологическое состояние занимающихся. При этом не наблюдается незначительное повышение ЧСС – всего 5 ударов в минуту. Такой результат позволяет аргументировано утверждать, что занятия СпинФлай имеют выраженный оздоровительный эффект, который нарабатывается при
постоянных занятиях.

46

Табл.10

Название тренингов

Продолжи-

тельность

Количество людей

До начала урока

В конце урока

1

«Исцеление души» С-Пб.

3 часа

17

29,7

34,5

2.

Тренинг 1-й ступени, С-Пб

2 дня

10

27

32,7

3.

Тренинг 1-й ступени, Пермь

3

11

29,8

44,5

Динамика задержки дыхания после выдоха в процессе занятий. n=38
Результаты аппаратных исследований
В наших работах проведено 15 серий опытов в разных городах. Изменение учитывается, начиная с 5%. Динамика более 10-15% считается значимым – это уже серьёзный факт. «Отдельные группы иногда дают минус
– это ОЧЕНЬ ХОРОШО, ибо означает, что метод является НЕ АБСОЛЮТ … Как у любых процессов всегда есть вероятность НЕ КАНАЛОВ (мы не боги!!! а только проводники верхних сил)» (цит. по В.Шаркову, автору приборов).
В нашем эксперименте в 80 % наблюдалась чувствительность и воспроизводимость результатов измерений. Примерно в половине опытов регистрировалась гармонизация работы 6-ой чакры – Чело (Аджна) (считая снизу). В трети случаев выправлялся разрыв в энергетике между 2-ой и 3-ей чакрами – Зародом (Свадхистаной) и Ярлом (Манипурой), что можно трактовать как гармонизацию потоков чувственной компоненты энергии Ци (Праны, Живы) (Табл.11).
Полученные данные подтверждают выдвинутую гипотезу о воздействии СпинФлай-технологии на биоэнергетическую систему занимающихся. Динамика выявлена практически на всех чакрах в диапазоне 0,3-3,2 ед. Наиболее значимые изменения мы наблюдаем: в чакре интеллектуального центра (Чело; Аджна) – 3,2; во 2-ой чакре (Зарод; Свадхистана), имеющей отношение сразу к трем центрам: инстинктивному, эмоциональному и

47

интеллектуальному – 2; в чакре двигательного центра (Ярло; Манипура) -1,8
и чакре эмоционального центра (Сердце, Анахата) – 1,8.
Табл.11

МестоТрен.

Δ Млд.

Δ Свдх.

Δ Мнп.

Δ Анх.

Δ Вшд.

Δ Адж.

1

У-э Москва

0

0,5

0,1

-0,5

0,9

0,3

2

У-э Пермь

0,6

1,3

1,4

1

1,5

3,2

3

У-э Рязань

1,3

2

1

1,8

0,6

-0,8

4

С-Пб 2-я ст.

1,3

1

0,6

1,5

0,6

3,2

6

С-Пб 3-я ст.

1,1

2

1

1,8

06

-0,8

7

Пермь 3-я ст.

1

1,8

1,8

1,6

1,7

1,2

8

Москва, 3-я ст.

1,2

0,5

0,8

0,9

0,3

2,2

9

Средняя Δ

0,93

1,01

0,96

1,57

0,89

1,25

Динамика общего энергопотенциала занимающихся и каждой чакры в
отдельности. (n=152 чел.)
Резюме:
1) диагностические методики корректны в научно-методическом плане;
2) результаты измерений доказывают эффективность практики;
3) целесообразно продолжать набирать статистику измерений.
Результаты информационного воздействия Спинфлай на воду в процессе занятий. (Методика диагностики состава воды В.Ф. Шаркова).
В ряде научных лабораториях России создан ряд средств контроля
«энерго-информационных излучений», которые позволяют получать качественные и количественные данные о влиянии на различные сложные биообъекты различного рода целительных «нетехнических» источников. Изучение «энергоинформационных» каналов невозможно без разработки эффективных средств диагностики. Изучение подобных, предельно простых,
«элементарных» моделей в традиционной физике, как правило, является

48

первым обязательным шагом при экспериментальной проверке новых гипотез и теорий. Кроме того, в подобных биофизических исследованиях вода представляется особенно перспективным и информативным объектом изучения по причине того, что именно водные растворы присущи всем без исключения биологическим системам.
В наиболее успешных моделях в качестве «водного сенсора» используют «нанотрубную» («структурированную») бингамовскую воду типа раствора Хенкса – промышленного имитатора физических свойств крови. Водные растворы выбраны в соответствии с канонами классической физики в качестве идеальных модельных образцов. Методика диагностики В.Ф. Шаркова состава воды с помощью прибора для измерения электропроводности воды AP-2 (AquaPro), прибора для измерения уровня общей минерализации (солесодержания) TDS/ES Meter; COM-80 и прибора для определения кислотно-щелочного баланса (Ph) воды PHB-3 подтвердила, что воздействие энергоинформационных сигналов на водные сенсоры приводит во время сеансов СпинФлай к регламентированному изменению электропроводности на 25-30%. Всего по воде сделано 205 замеров.
Результаты предварительных экспериментальных исследований, в целом, подтвердили принципиальную обоснованность применения выбранных методик. Получен ряд как методически негативных, так и положительных результатов. Установлено, например, что в пределах точности прибора «Рh –метра» на сеансах не зарегистрировано изменений кислотности водного раствора (менее 5 %) в 4-х случаях, и более 5 % в 2-х случаях. Тем не менее, в 5-ти графиках из 6-ти наблюдается сдвиг в сторону увеличения кислотности. Результаты представлены в таблицах (12-16) и на
рисунках (8-11).
Табл. 12.
«Информационное» воздействие СпинФлай 3-я ступень С-Пб

Прибор

До практики

После практики

Динамика в %

PHB-3

8,6

8,3

3,49 (уменьш.)

AP-2

375

437

16,53 (увел.)

COM-80

338

383

13,3 (увел.)

49

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.31.47
Рис.8. «Информационное» воздействие СпинФлай на водные растворы.
СПб 3-я ступень.

Табл.13
«Информационное» воздействие СпинФлай. С-Пб, 4-я ступень

50Снимок экрана 2014-12-28 в 14.31.55
Рис.9. «Информационное» воздействие СпинФлай на водные растворы.
СПб 4-я ступень.

«Информационное» воздействие СпинФлай Уикенд, С-Пб
Табл.14

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.32.03

Рис.10. «Информационное» воздействие СпинФлай на водные растворы.
Уикенд, С-Пб
Табл.15.
Индивидуальное «информационное» воздействие автора СпинФлай

Табл.16
«Информационное» воздействие Пермь (Мастер-класс и 1-я ступень)

прибор

До практики

После практики

Динамика в %

PHB-3

8,0

7,5

6,25 (уменьш.)

AP-2

205

85

58,53 (уменьш.)

COM-80

150

64

42,7 (уменьш.)

51

Снимок экрана 2014-12-28 в 14.32.24
Рис.11. «Информационное» воздействие Пермь (Мастер-класс +1-я ступень)
Результаты исследования в данной группе очень показательны: во-первых,
мы зарегистрировали изменение кислотности в пределах точности прибора
«Рh –метра» (более 5%), а во-вторых, изменение электропроводности в 2,34-
2,41 раза (табл.16). Результаты измерений (приборы AP-2 и COM-80) позволяют говорить о несомненном воздействии занятий СпинФлай на энергоинформационную структуру окружающего пространства.
Это позволяет утверждать, что:
1. Занятия Спинфлай представляют собой динамический энергоинформационный процесс, который фиксируется приборами.
2. Количественный показатель подтверждает достоверность
экспериментальных результатов. Применение инструментальных диагностик перспективно для выявления и изучения физических механизмов воздействия оператора (целителя) на пациента. Несомненно, это шаг к реализации в лечебной практике пока непризнанных традиционной наукой наработок комплементарной медицины, к которой относятся и трансперсональные практики, в том числе и СпинФлай.
Заключение по результатам аппаратных исследований.
Результаты предварительных экспериментальных исследований, в целом, подтвердили принципиальную обоснованность применения выбранных методик. Получен ряд методически негативных результатов. Путём анализа
возможного и оптимального применения различных диагностических

52

средств для изучения Спинфлай – технологий определены некоторые приоритетные рекомендации:
1. В качестве базовых, как правило, должны использоваться промышленные приборы с государственной сертификацией. Это не только удешевляет и ускоряет работу, но и способствует повышению достоверности новых результатов. Но главное — экспериментальные данные, полученные на промышленных приборах пусть и с применением обоснованно скорректированных для наших целей методик, в среде консервативной научной общественности имеют больше шансов быть услышанными и объективно рассмотренными.
2. Преимущество следует отдавать диагностическим методикам, способным недорого обеспечить максимально большую статистику опытов при контролируемой точности измерений.
3. Желательно шире применять способ взаимодополнения различных методов измерений, например, оптические характеристики должны дополняться результатами измерений вязкости и электропроводности.
4. Работы целесообразно продолжить.
ВЫВОДЫ ПО ГЛАВЕ III
1. В эксперименте использованы констатирующие и диагностические методы тестирования: анкетирование, психологические и аппаратные.

Анкетирование выявило широкий возрастной диапазон и социальный

статус. Наибольший интерес вызывают занятия у активно работающих женщин в возрасте 20-50 лет.

На основе субъективной оценки по 10-тибалльной системе выявлено,

что наибольшие изменения происходят в физическом и психическом состоянии. Более пролонгированный эффект проявляется на ментальном плане. Что вполне понятно.
2. На основе данных психологического тестирования выявлен широкий спектр воздействия СпинФлай на занимающихся:
— высокий уровень воздействия на психологическое состояние, а именно:
— снижение реактивной тревожности в процессе занятий,

53

— переоценка ценностных ориентаций,
— увеличение понимания и ответственности за свои действия,
— усиление стремления к самореализации,
— желание сохранить красоту и здоровье и т.д.
3. Аппаратные исследования доказали энергетическое, а значит и психоэнергетическое воздействие занятий СпинФлай, о чем свидетельствуют результаты теста С. Мадди в интерпретации И.В. Лебедевой, а также – информационное воздействие на водные растворы: изменение электропроводности и менерализации воды.
Таким образом, в исследовании решены поставленные задачи:
— Выявлено изменение параметров личности участниц тренинговых групп
СпинФлай в лонгитюдных исследованиях.
— Определены особенности динамики физического, эмоционального, ментального состояний (стрессоустойчивости, самооценки, состояния чакр, самочувствия, активности, настроения, работоспособности и других переменных) в результате прохождения тренинговых программ с применением технологии СпинФлай.
ВЫВОДЫ
В ходе диссертационного исследования «СпинФлай как авторского
метода духовного и физического совершенствования современной женщины» были сделаны следующие выводы:
1. Спинфлай, как многогранная женская практика, отвечает всем требованиям, предъявляемым к групповой психологической работе, направленной на снятие внутреннего напряжения и тревожности, увеличения уверенности в себе.
2. С помощью интегрирующих осознанных движений, дыхания и пения,
данный метод способствует решению следующих развивающе-
оздоровительных задач прикладной психологии:

54

психологическая помощь людям, нуждающимся в тотальном оздоровлении организма и психики;

безлекарственная терапия психосоматических расстройств и нормализация пограничных состояний;

мобилизация и актуализация резервных возможностей психики и организма индивида;

обучение настройке оптимального режима произвольной саморегуляции дыхательной деятельности;

самопознание и духовное самосовершенствование человека;

расширение сферы сознания, переоценка духовно-этических ценностей и познавательных интересов;

развитие коммуникативного потенциала личности.

3.Практика СпинФлай интегрирует в себе 7 видов деятельности, предназначенных специально для раскрытия женской природы и реализации предназначения в жизни, управлению её событиями и результатами. За основу практики СпинФлай взята система анатомо-физиологических представлений о циркуляции жизненной энергии в организме (кундалини- шакти) и о её концентрации в функционально важных энергетических центрах тела (чакрах), которая развилась на основе идей и понятий йоги.
4. Главные особенности танца-практики СпинФлай исходят из её концепции, содержания и инструментария. СпинФлай — это один из методов управления психикой и психофизиологией человека в целях достижения высших психических состояний. Поэтому, тема йоги и трансперсонального состояния проходит через танец-практику красной нитью и определяет её особенности.
5. Специфическим особенностями методики является: освоение работы с семью женскими архетипами, которая накладывается на матрицу. Матрица СпинФлай, является авторской разработкой и одновременно методом
индивидуального контроля.

55

6. Программа обучения имеет четкую структуру и составляет 256 ак.часов, без учета домашней работы. Она имеет широкую вариативность обучения: очные еженедельные занятия, дистанционная консультационная по Интернету (вебинары), интенсивные тренинги; домашние занятия с использованием видео-уроков.
7.Основные теоретические темы разделяются на: тематические,
развивающие и оздоровительные.
8.Структура обучения включает Вводный курс – 27 ак.часов; четыре сертификационных тренинга интенсива по 27 ак.часов – обучение практикам, направленным на работу с ХЖС; 8-мидневный сертификационный Тренинг Тренеров –101 ак.час.
9. Вся программа обучения одновременно является и программой исцеления,
и дальнейшего духовного развития.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. На основе анализа библиографии, эмпирических исследований и
результатов эксперимента научно обоснован АВТОРСКИЙ МЕТОД ДУХОВНОГО И ФИЗИЧЕСКОГО СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ СОВРЕМЕННОЙ ЖЕНЩИНЫ «СПИНФЛАЙ».
2. Решены поставленные цели и задачи. Изучено и проанализировано влияние СпинФлай-тренинга на изменение психофизического и энергетического состояния занимающихся женщин.
3. Подтверждена гипотеза, выдвинутая в исследовании.
4. Подтверждены основные положения, выносимые на защиту:
— Авторский метод СпинФлай, основанный на интеграции древних знаний и современных трансформационных техник личностного и духовного роста является новым перспективным направлением трансперсональной психологии и психотерапии.
— Метод СпинФлай является как статическим, так и статико-динамическим процессом, интегрирующим в себе дыхательные психотехнологии и ресурсные методики психотелесной работы в изменённых и расширенных
состояниях сознания.

56

— Методы и техники СпинФлай являются эффективными при коррекционной психологической работе в женских группах и способствуют гармоничному и многогранному развитию и самореализации личности женщины.
Полученные результаты позволяют говорить о перспективе дальнейших исследований и рассматривать СпинФлай как авторскую инновационную технологию, основанную на интеграции традиционных сакральных знаний, и отвечающую потребностям женщины в своем стремлении к достижению состояния гармонии, личностного и духовного
развития.

57

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


*